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考研政治马哲第三章常考知识点汇总(一)

考研教育网论坛   2009-02-13 09:04 【 】【我要纠错
第三章
 

  第三章 世界的联系、发展及其规律

  一、世界的普遍联系和永恒发展

  1.联系的客观性、普遍性和多样性。联系与系统

  唯物辩证法是关于普遍联系的科学,联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。

  所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。

  联系是客观的,凡真实的联系都是事物本身所固有的,人们可以从事物的固有联系中把握事物,但决不能用臆想的联系代替真实的联系,否则将陷入诡辩论。

  联系又是普遍的,任何事物内部和外部都处在相互联系之中,世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。联系在内容上和形式上还是多种多样的。

  联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统的主要特征:

  一是它的整体性,系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性;

  二是它的结构性,系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质,更取决于这些要素的组成方式即结构。此外,系统还有层次性和开放性。

  科学的任务就是揭示事物的联系,科学的突破往往表现在把人们通常看来似乎没有联系的事物联系起来。唯物辩证法普遍联系的观点要求人们全面地认识事物的联系,正确处理整体和部分的关系。普遍联系的观点是现代社会和现代人的必备观点,也是我国改革开放的方法论基础之一。

  2.发展的永恒性和普遍性。发展的实质。唯物辩证法过程论的内容和意义

  事物的相互联系和相互作用构成了事物的运动、变化、发展。发展观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。

  运动是指宇宙间所发生的一切变化和过程。发展是具有前进性质的运动,是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展才是硬道理,只有发展才能产生新事物,发展的本质是创新。我们要增强创新意识,积极进行理论创新、制度创新和科技创新,促进事物发展。唯物辩证法普遍联系和永恒发展原理也是我们树立科学发展观的理论根据之一。

  一切事物都是运动、变化、发展的,就是说一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。科学既是揭示联系,也是揭示过程,不把事物当作过程就没有科学。把世界看做过程的集合体,这是唯物辩证法的一个伟大的基本思想;把世界看做永恒不变的事物的集合体,这是形而上学的思想特征。

  3.规律及其客观性。现象和本质。必然性和偶然性。原因和结果。可能性和现实性

  事物的联系和运动构成规律,规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。

  唯物辩证法的诸范畴从不同的侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。它在人们的辨证思维中,作为联系和发展之网的网上扭结,同唯物辩证法的规律一起,相互交织、相互渗透,综合地发挥作用。

  现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的范畴。本质和现象既有区别,又相互统一。本质和现象的辨证关系表明:我们能够通过现象认识事物的本质,同时又要求人们透过现象看本质。

  必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性和偶然性产生和形成的原因不同、表现形式不同、在事物发展中的地位和作用也不同;必然性存在于偶然性之中,偶然性背后隐藏着必然性。把必然性和偶然性割裂开来会产生三种错误观点:机械决定论、唯心主义非决定论以及把必然性和偶然性完全割裂开来的观点。

  原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。因果关系的特点是:因果联系是有时间顺序的联系,总是原因在前结果在后,但并不是任何前后相继的现象有存在着因果关系。原因和结果的关系是辨证的:原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的:原因和结果是相互依赖、相互作用、相互转化的;原因和结果的关系是复杂多样的。把握原因和结果这一对范畴具有重要的方法论意义。

  可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。把握可能性这个范畴,要注意区分几种不同的情况:要区分可能性和不可能性;要区分现实的可能性和抽象(非现实)的可能性;要区分两种(好与坏)可能性。可能性与现实性的关系是对立统一的关系。我们要立足现实,认识可能性的复杂性,创造条件使事物的可能性成为现实,从而获得实践的成功。

  二、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系

  1.事物存在的质、量、度。事物发展中量变和质变及其相互转化

  任何事物都是质和量的统一体。

  质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性,质和事物的存在是直接同一的。认识质是认识和实践的起点。

  量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性,量和事物的存在不是直接同一的。认识事物的量是认识的深化和精确化。

  质和量的统一为度,度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质,掌握适度原则是做好工作的必要条件。

  由于任何事物都是质和量的统一体,因而事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。量变和质变既相区别,又相联系。

  其区别的标志是事物的变化是否超出度。

  其联系是相互转化和相互渗透:量变向质变转化,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变向量变转化,质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路。量变中渗透质变,即在总的量变过程中包含部分质变;质变中渗透量变,即在质变中包含新质在量上的扩张。事物的发展就是这样由量变到质变,由部分质变到根本质变,在新质的基础上又开始新的量变,如此循环往复、相互交替、以至无穷。唯物辩证法关于量变质变关系的原理是无产阶级政党制定纲领、路线、方针、政策的理论依据之一,也是我们在实际工作和生活中应遵循的重要思想原则。

  2.事物发展中的肯定和否定及其辩证关系 辩证的否定观及其方法论意义 事物发展是前进性与曲折性的统一

  任何事物都包含肯定和否定两种因素,肯定是事物中保持其存在的因素,否定是事物中促使其灭亡的因素。肯定和否定既是对立的,又是统一的,它们相互依存、相互渗透。辩证的否定是事物内在矛盾引起的自我否定,是包含肯定的否定;它既是发展的环节,又是联系的环节,即扬弃。对一切事物都要采取科学的分析态度和方法,必须同时看到它的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。辩证的否定不是一次完成的,而是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程,即肯定-否定-否定之否定的过程。事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,方向是前进上升的,道路是迂回曲折的。否定之否定规律是新生事物必然要战胜旧事物的哲学依据,也是我们坚持原则坚定性和策略灵活性相统一的理论基础。

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